Nuestros hermanos navajo

He encontrado a emerson jackson, uno de los guías espirituales de los navajo, en diferentes encuentros planetarios y en su día incluso estuvo en torrenanita dirigiendo un par de ceremonias de tipi, con un bebedizo de híkuri. Descendientes de un grupo apache (los españoles les llamaban apaches de navajo, que podemos traducir como enemigos que cultivan sus campos), son algo así como los aristócratas entre los pueblos amerindios, ya que nunca se enfrentaron al hombre blanco (no por cobardía, sino por la sabiduría de sus videntes que otearon el futuro). Supieron sobrevivir dignamente y, a pesar de ello, de los nueve millones que se calcula vivían en el norte de méxico en el siglo xv, ahora sólo quedan unos doscientos cincuenta mil, y eso que muchos indígenas de otras tribus fueron acogidos por ellos en los últimos siglos. Al sol lo llaman jóhonaa’éi, la luna ooljéé’, y la estrella so’. En su tradición se dice: Llahtakunah atipayninwanqa, tihsimuyuta kuyuchisunchismi. ¡Con el poder de los pueblos, moveremos el mundo!

Repetiremos de nuevo, en consonancia con las enseñanzas del bienamado buda sackyamuni, que no debemos creer una cosa porque alguien la diga, ni por estar escrita en libros sagrados, ni por formar parte de una tradición, ni mucho menos por nacer de chismes y rumores o incluso por ser canalizada espiritualmente por un deva (dios). Ni tampoco porque es una deducción lógica, o por basarse en la autoridad de algún maestro. Sólo hemos de creer aquello de lo escuchado o escrito que sea corroborado por nuestra razón y nuestra conciencia. “Por eso sólo os he enseñado a creer, no lo que habéis oído por el hecho de oírlo, sino que cuando lo aceptéis en conciencia, actuéis de manera creativa y en plena conformidad con ello”.